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[供應(yīng)]31深圳蓮塘哪有化妝學(xué)校，蓮塘精英美容化妝學(xué)校教你最新化妝手
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- 更新日期：2014-09-29 09:11:19
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31深圳蓮塘哪有化妝學(xué)校，蓮塘精英美容化妝學(xué)校教你最新化妝手
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各種史志 連篇累牘的記載，沒有必要一一列 舉，但從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘來看， 古代鑿齒民、打牙民的分布范圍相 當(dāng)廣泛，大致包括今云南、貴州、四川、廣西和江蘇、山東、臺灣等省區(qū)。鑿 齒的目的和動機(jī)，史書透露給我們的 信息有成丁禮說、忌夫說、殉葬說、裝 飾說、防病說、區(qū)示說、愛美說和預(yù)防 重齒、幫助發(fā)音等諸多說法。盡管拔牙 的起因不一，目的有異，一個不容忽視 的直接結(jié)果是：拔牙在一定程度上實(shí) 現(xiàn)了裝飾和審美的雙重效果。
文化習(xí)俗的演進(jìn)、變遷有其自身 的內(nèi)在規(guī)律。隨著歷史的發(fā)展，人們 審美觀念、思維能力及價值觀念的改 變，拔牙這種對身體的自殘性裝飾行 為也在不斷的變化。到近現(xiàn)代，除了臺 灣部分高山族、貴州部分仡佬族、廣西 融安少數(shù)壯族在一定程度上還殘存此 種習(xí)俗外，在大多數(shù)民族那里，拔牙習(xí) 俗已有所變革，被賦予了新的內(nèi)容，被 “鑲牙”、“飾齒”所代替。
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